وعن زرارة قال : سمعت أبا جعفر يقول : الأئمة الاثنا عشر كلّهم من آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) كلّهم محدّث ، عليّ بن أبي طالب وأحد عشر من ولده ، ورسول الله وعليّ هما الوالدان صلّى الله عليهما ( 1 ) . وروي الحافظ أبو نعيم بسنده مرفوعاً إلى عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تذهب الدنيا حتّى يملك ( 2 ) الله رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي [ واسم أبيه اسم أبي ] ( 3 ) ، يملأ الأرض قسطاً وعدلا كما ملئت ظلماً وجوراً ( 4 ) .

--> ( 1 ) انظر الكافي : 1 / 448 ح 14 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 56 ح 24 ، الخصال : 480 ح 49 ، الغيبة للطوسي : 151 ح 112 ، مناقب آل أبي طالب : 1 / 298 ، إعلام الورى : 369 ، الإرشاد : 2 / 347 باختلاف يسير . وقريب من هذا اللفظ أيضاً عن زرارة كما جاء في الكافي : 1 / 448 ح 16 ، والخصال : 478 ح 44 ، و 480 ح 51 ، وعيون أخبار الرضا : 1 / 56 ح 22 وزاد [ . . . منهم الحسن والحسين ثمّ الأئمّة من ولد الحسين ( عليه السلام ) ] . ( 2 ) في ( أ ) : يبعث . ( 3 ) هذا الحديث مع هذه الزيادة الموجودة فيه وكما ورد في نسخة ( ب ، د ) أيضاً يختلف عن بقية الأحاديث الواردة حول الإمام المهدي ( عليه السلام ) من حيث السند والمتن ، فمن حيث السند فالراوي ( زائدة ) وقد تُرجم له بأنه كان يُزيد في الأحاديث . أمّا من حيث المتن فقد روي هذا الحديث عن زرّ بطرق عديده وليس فيها [ واسم أبيه اسم أبي ] ممّا يدلّ على أن هذه الزيادة جاءت من تصرّفات الراوي . . . فلاحظ المصادر الّتي في الهامش الآتي . ( 4 ) انظر حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني : 5 / 75 ، وغاية المرام : 698 ح 61 ، وقريب منه في مشكاة المصابيح : 3 / 151 ح 5452 ، سنن الترمذي : 3 / 343 ح 2331 و 2332 ولكن بلفظ " . . . حتّى يملك العرب رجل . . . " سنن أبي داود : 3 / 309 ح 4282 ، جواهر العقدين : 2 / 227 و 226 ، مودة القربى : 29 ، ينابيع المودّة : 3 / 389 و 256 و 262 و 268 ط أُسوة . مسند أحمد : 1 / 376 و 377 و 430 و 448 ، تاريخ الخطيب البغدادي : 4 / 388 ، كنز العمّال : 7 / 188 ، كفاية الطالب للكنجى الشافعي : 483 .